(ملاحن العرب) :
ألغازها، وهي المحاجاة لأنها تظهر الحجى والمعاياة والرمز والمعمى، والمتأخرون من الأدباء اصطلحوا على التفريق بينهما، وهو ليس بأمر لغوي.
وقد تطلق على كناياتهم كقولهم للخمر: (( أشقر وللماء أشهب )) إلى غير ذلك مما ذكر في كتاب الكناية لابن المكرم.
التعليقات
أضف تعليقاً